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Beltane, Belteine ou Beltaine est la fête du feu et de la lumière. Bel signifie « brillant » mais fait certainement référence à Belenos et Belisama, le couple brillant des Dieux gaulois. Tous deux représentent la jeunesse, le soleil et le feu. « Teine » signifie feu. De fait, nous sommes en présence d’une fête rituelle en l’honneur du renouveau de la lumière rayonnante, la victoire du jour. Nous entrons dans la partie claire de l’année qui durera jusqu’à Samonios.
Cette fête est attestée en Irlande mais aussi en Gaule. Le Feu de Bel est un feu bénéfique. Les druides le créaient par leur magie et leurs incantations. Et il était d’usage en Irlande qu’ils fassent passer les troupeaux de bétail entre deux feux pour qu’ils les protègent toute l’année. Ceci ne prouve pas que Beltane est une fête agraire car le bétail était trop important pour toute la communauté celtique, cette habitude n’est qu’un détail.De génération en génération, le folklore s’est emparé de Beltane comme des autres fêtes celtiques et il en reste quelques usages : danser autour d’un mât de mai (un grand poteau planté dans le sol, symbole phallique, avec des rubans de toutes les couleurs attachés en son sommet, chaque participant tourne autour du mât avec un ruban dans la main), pratiquer la divination, rituels de protection des maisons, cueillettes de plantes (notamment les orties), sauter au-dessus des feux pour s’assurer bonheur et fertilité etc. Le peuple évitait les lieux « fréquentés » par les fées et autres créatures du Petit Peuple. Peut-être parce que le voile entre leur monde et le nôtre, est plus fin lors de la nuit de Beltane. Mais cela n’a rien à voir avec la période Samonios.
Pour les celtes, le 1er mai était égalment la fête des amoureux. C'est à cette date qu'ils s'échangeaient des couronnes de fleurs et se juraient fidélité pour un an. Les voeux pouvaient être renouvelés le 1er mai suivant ou au contraire prendre fin.
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Voici une superbe image trouvée chez marquise ombelline :
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Images trouvées sur le net :
Fonds d'écrans gothiques et métal:
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OBERKAMPF
Camp de travail
Ou camp d'la mort
Comme du bétail
On marque les corps;
Dans ce dédale
De l'agonie,
Ou une seule balle
Vaut bien ta vie.
Quels sont ces cieux
Que tu glorifies,
J'crois que ton dieu
N'a pas bien compris.
Tant de souffrances à endurer,
tant d'expériences à supporter,
La fumée noire
De ces bouchers
Matin et soir
Est alimentée,
Par les carcasses
De tes aînés...
Les carcasses
De tes aînés !
Quels sont ces cieux
Que tu glorifies,
J'crois que ton dieu
N'a pas bien compris.
Il y a eu que toi
Pour les sauver,
Car pour deux ou trois
Tu t'es ruiné.
Mais ta fortune
Est glorifiée
Par l'infortune
Des rescapés.
Quels sont ces cieux
Que tu glorifies,
J'crois que ton dieu
N'a pas bien compris.
Das lied ist für Schindler
Gewidnet, und die anderes,
Die ihn nachgeahnet, um
Eine leben zu rettenwill.
© Grindeath (1995)
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